天氣晚來秋

主角是蕭持鈞,祝餘,陸英的小説是《天氣晚來秋》，它的作者是扶陽明最新寫的一本古色古香、帝王、宮廷貴族風格的小説，情節引人入勝，非常推薦。主要講的是：晉江VIP 完結

總書評數：71 當前被收藏數：269 營養液數：197 文章積分：9,463,990

簡介：

正文已完結。

*錯位雙重生｜殺手劍客x侯府公子

起初，蕭持鈞以為是別後三年的再次重逢

後來才發覺，這是橫亙兩世的一場秋雨

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祝餘重生在嘉平二十四年的雨夜，醒時月色疏朗，城郊荒山的夜風徐徐。

她一路南下，重回青州，空寂昏沉的夜色中，時隔多年，她再次見到了蕭持鈞。

猩紅的血順着傷口滴落，蕭持鈞半跪在地，秋雨驟降，落在他的肩頭，他面色蒼白冷漠，像極了前世最後一面。

前世從宵衣衞叛逃後被圍殺至死，祝餘從沒想過，會有人在她死後拋卻一切，手持她生前佩劍，一步一步殺上東宮，為她復仇，也因她而死。

即便她曾拒他字字真心。

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嘉平二十一年，那是帝京秋日的第一場雨，聽聞祝餘拒婚，太子震怒，蕭持鈞連夜策馬，自青州北上，而後被太子妃拒之門外，自此與祝餘分離，再不復見。

嘉平二十四年，蕭持鈞追查祝餘下落重回青州，期間遭人追殺，重重圍困的生死邊緣，一人從天而降，身姿落拓，劍挑一眾好手。

蕭持鈞睜開眼，祝餘就站在眼前，拒霜劍上蜿蜒的血跡斑斑，執劍人的手骨節分明，那雙他朝思暮想的眼睛直直地看過來。

時隔三年，青州城的第一場秋雨落下來，他終於又回到了祝餘身邊。

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十三月，太子私衞宵衣衞麾下僚屬，嘉平二十四年，以祝餘為首的十三月麾下七人全數叛逃，從此在世間消失，音信全無。

一年後，一支叫潮生門的江湖門派聲名鵲起，傳聞蜀地赤霞嶺有座霧靈山，潮生門便坐落於此，門內高手雲集，財寶無數，引得盜寶賊心癢難耐，不遠萬里，只為上山一探究竟。

本以為上山路上定是機關重重，四面埋伏，盜寶賊做足了準備，一路順藤摸瓜，不留痕跡，終於來到了山門口。摸進山門後卻連一絲寶物的影子都沒見着。

只見山中書堂書聲朗朗，各色小院高低錯落，灑掃除塵的老漢精神矍鑠，撲蝴捉魚的小孩朝氣蓬勃，澆花的潮生門門主看見他，還招手請他過去喝茶。

“所以，到底是誰同你説我們這兒有寶物的？”祝餘哭笑不得。

蕭持鈞靜立在她身側，含笑看她拎着盜寶賊的耳朵勸人向善，思緒忽然飄遠，想起從前在帝京的小院裏，她趴在窗邊笑他迂腐：“治國安邦並非只能在馬背上，天下之大，田間水邊哪裏沒有民生，做不了將軍，做個芝麻官也很好嘛！”

彼時他雖是各位皇子爭相拉攏的對象，但在京中紈絝的酒桌上，卻常有人取笑他空有將軍夢，卻做了個“芝麻官”。不受待見的冷差，可不就是芝麻官，他面上雖不在意，卻終究入心幾分，有些不快。

如今霧靈山上春光正好，潮生門鎮守一方，護住赤霞嶺百姓的安寧，山下村民安居樂業，日子祥和而安定，祝餘提劍往來，無人不稱一聲“祝姑娘”。蕭持鈞想，或許這便是那年她千里奔襲，飽受磨難也要自京中叛逃的緣由。

【閲前説明】

*錯位雙重生指，女主重生，男主後續恢復前世記憶

*男女主身心只有彼此，大寫的雙向箭頭

*有部分前世或回憶情節，穿插進行

*配角有獨立故事線，非工具人

*微羣像，側重女主的經歷和感受

*白天上班，本文為摸魚產物，更新多在深夜

本文即將完結，放個下本開的預收《共燭光》 ！！！以下為預收文案：

做人做鬼都精彩女x要死要活陰濕鰥夫男

為了積攢香火，躲避地府的追查

宋宜秋被迫現身，見了她那未亡人一面。

神佛在上，願以此身為祭，換與亡妻再見一面。

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帝京流傳最久的坊間故事，莫過於宋六姑娘逃婚。

嫁妝聘禮一應齊全，兩家將婚事備得妥妥貼貼，成婚前一月，新娘子揹着包袱就跑了。

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為了擺脱家中迂腐的聯姻婚事，宋宜秋與未婚夫暗中籌謀，通力合作，終於在婚期前一月溜之大吉，逃去北境投奔好友。

路途遙遠，宋宜秋把逃婚當遊歷，在北境住了兩年，長了眼界，多了朋友，還撿了個心上人。

心上人小她幾歲，生得丰神俊朗，一手劍術出神入化，長身玉立，像一株常青的勁松，宋宜秋很喜歡。

可惜好景不長，幾年後戰亂突起，宋宜秋隨勤王的軍隊重回帝京，為了保護佑安堂的孩子們，她命斷朱雀橋，沒來得及見心上人最後一面。

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半年後，戰亂平息，陸常青辭去一身官職，交還兵權，閉門不出，為妻守陵。

景明三年，陸常青欲於祠堂自刎，短刀剜心之際，竟見亡妻。

宋宜秋音容未改，只餘魂魄之身，拉住了他揮刀的手。

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命運讓我遇見你，便與你此生相系，不離不棄。

【閲前説明】

*人鬼情未了

*非常圓滿的大結局，放心食用

*男女主身心只有彼此，大寫的雙向箭頭

*配角有獨立故事線，非工具人

內容標籤：宮廷侯爵情有獨鍾天作之合重生復仇虐渣羣像

主角視角祝餘視角蕭持鈞配角陸英裴溪蒙煙青嵐決明澄心十一無咎遊卓然謝青妤蕭映真祝嘉瀾安昭蕭應淮謝清如崔南山葉玄黃老漢蕭恆江章書雪

其它：白衣赤心，落地生根

一句話簡介：在第一場秋雨到來時重逢。

立意：見天地，見眾生，見自己

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